阿拉伯国家分布于非洲北部到亚洲西部的广袤地带里，按照一般的划分，当代阿拉伯国家指的是北非的埃及、阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥、苏丹、利比亚、毛里塔尼亚、索马里等以及西亚的黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、约旦、沙特阿拉伯、巴林、阿曼、卡塔尔、阿联酋等，一共有20多个国家。这些国家和地区通行阿拉伯语，大都信奉伊斯兰教。而现代阿拉伯文学，指的就是这些国家的文学。　　最近几年，阿拉伯地区成为了世界瞩目的新...

　喻言的诗少隐曲，多率直，似乎无意于托物言事那种委婉的表达。从名字上看，“喻言”与他诗集的风格是接近的，因此我私下揣摩，“喻言”可能就是作者起名的用意所在。要是我的猜想有错，我也愿因错就错，继续我的联想。记得旧时读冯梦龙的“三言”，“三言”中就有喻言，喻言者，喻世明言是也。而喻言以外的其他二言，警世通言也好，醒世恒言也好，均是言为世发，以言益世，执意于警人心、匡世情。我想，喻言的诗的意愿，大...

自刘勰的《文心雕龙》问世，文论与批评，总算争得了一席地位。文章鉴赏与品评，说起来并非易事。白居易与友人论文学，提起笔来，其力不亚于诗文，因为知道其神奇的地方甚多，故对于学者的思考，尊敬有加。古文论的妙处是与诗文同样具有文采，我们把它当成美文来读，也是自然之事。这传统到了今天不幸中断，无怪孙犁晚年叹息于此，那背后其实是对流行的批评文本的失望。如果今天学院派中人写很感性的随笔文章，大多是受到讥笑...

暑期拿到彭程先生新出版的散文集《在母语的屋檐下》，立刻耽读不止，如沐清风，心神俱爽，好的文字的确可以让你消暑受用。这是一卷回归内心和本体的文字，一切都立足于生命的原点，伦理的基点，在人的普遍生活和人情、人性恒常之处款款落笔，做从容、准确、朴实的表达，写出了通透、蕴藉、经典的（人人都有的）生活经验和生命体验。因而多有会心处，让人能“浸入”自己，击节不已。一彭程的生命状态，是“每逢大事有静气”，...

与文学史留名的野心不同，陈河的目标是：写一本有神奇故事的好看的通俗小说。这目标并不易达成，一不注意就为了追求神奇、好看，将通俗变成流俗，更与他从前所追求的“纯文学”意愿有所冲突。陈河新作《甲骨时光》神奇、好看、可读性强，算是完成了目标。但写作过程却困难重重，从最初对河南安阳殷墟的探访，到被甲骨球发掘的历史气场震慑，买到一本李济写的《安阳》，陈河潜意识里察觉这里蕴含着一个巨大的故事。他着手收集...

20世纪80年代，叙事学被引进中国。当时，作为一种新型的文艺理论，叙事学引起国内学者的关注，尤其是在文学批评领域的研究与运用，引起了中国文坛对小说文本研究的重视。那么，如何选取具有代表意义的中国文本，并以此为中介传播与建设中国的叙事经验，是一个必须面对的问题。王彬在这一方面做出了积极的探索。他在1998年出版的《红楼梦叙事》中，将西方叙事学的理论与中国最具代表性的经典小说《红楼梦》进行对接，...

人类社会的进步，向来以劳动生产力水平的提高、人的双手的解放等来衡量，智能机器人的研发制造从某种程度上讲，可谓人类在实现自由全面发展路途上的一个重要探索，科学家跋涉于这个布满了荆棘、充满了传奇、积聚着人类智慧的征途中，创造了许许多多可歌可泣的业绩。王鸿鹏、马娜所著，辽宁人民出版社推出的《中国机器人》，以中国人研发智能机器人为主要素材，以屠善澄、杨嘉墀、王大珩，以及蒋新松、王天然、曲道奎等几代科...

摩天大楼在现代城市中具有巨大的象征意义，这一点毋庸置疑。尤其是在所谓的“后发区域”，这种地标性建筑几乎可以被视为一个城市正在向现代化突飞猛进的最强有力的证据，20世纪初叶的纽约、20世纪60年代以后的东京、进入21世纪的北京和上海，甚至中国台北与马来西亚的吉隆坡莫不如此。站在这种充满弗洛伊德气息的巨大棍状物底下，渺小的个人会感到自己像一只乏力的虱子——但与大楼相关的人们又会不由自主地用它来标...

《复活的世界》：阿慈兰若著；作家出版社出版。阿慈兰若的心有多大，读他写的《复活的世界》就知道了。《复活的世界》由《灵魂史》和《大地史》两部小说组成，两部小说写的都是发生在西北黄土高原上的故事。《灵魂史》将我们带到了被联合国认定的“世界上最不具备人类生存基本条件”的甘肃定西黄土丘陵沟壑地，讲述了发生在那里的日常而又不寻常的故事，也展示了由这片土地养育出来的坚韧性格。《大地史》将时空拉得更加宏阔...

在读到彭扬的《故事星球》（ 《人民文学》 2017年第4期头条）的时候，我正好读过了刘宇昆的科幻小说《思维的形状》 ，那是一个充满了创意和奇思妙想的科幻小说，里面关于外星球的故事、思维和语言之间的关系、人类自身的缺陷，深刻而又圆融。然后，当我再读到彭扬的小说的时候，突然想，这不就是阿信他们最需要的科幻小说吗？《故事星球》的表层是一个青年人的创业故事，以阿信为首的几个青年人开了一家“故事”公司...